，在李存还活着的时候，是龙得盘着，是虎得卧着，谁都不许更改李存定下的分封结果，让李存闹心，否则，谁要是敢不听话，李存就亲自出手灭谁。

　　而到了李存死以后，那李存只能是哪管它洪水滔天。

　　如果那时李存还泉下有知的话，最多也就是希望，肉能一直烂在锅里就好。

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　　洪武二十五年八月初，也就是在李存御驾亲征的半个月前。

　　岳飞、吴玠、韩世忠、赵立、李彦仙等将就已经率领远征军兵出玉门关进入西域了。

　　远征军路过的城市的民众，早就听说过大乾王朝横扫整个东方战无不胜攻无不克的事迹，不敢与之为敌。

　　其实，他们也不愿意跟乾军打仗，毕竟，西域这里的很多部落都是被迫臣服于高昌回鹘的。

　　现在来了个能打爆高昌回鹘的大杀神，他们反而更希望借助乾军强大的战斗力将高昌回鹘给推翻。

　　这样，这些西域的小部族、小势力才有机会重新独立。

　　换而言之，本质上是高昌回鹘内部没有形成文化上的统一，各个小部落、小势力只是臣服于高昌回鹘的武力，它们之间并没有完成文明的融合。

　　所以，西域各个小部落、小势力的可汗、酋长听说乾军是去攻打高昌回鹘的，不是来打他们的，不仅不阻拦，还主动给乾军带路，有些甚至死乞白赖地请求加入乾军帮乾军去打高昌回鹘，想要跟着乾军分一勺羹。

　　——高昌回鹘境内有汉人、突厥、大仲云、小仲云、样磨（即咽面）、葛逻禄、格多（吐蕃的一支）等众多民族，他们之间并不是铁板一块，相反，经常争斗，这也就不怪，有些小部族、小势力愿意投强盛的大乾王朝帮乾军打高昌回鹘了。

　　这对乾军来说，肯定是好得不能再好的大好事。

　　要知道，西域这里面积极大，地形又复杂多变，若是没有熟悉地形的人作为向导，乾军想要找到高昌回鹘的王成，也就是高昌城，都是一件很困难的事。

　　所以，岳飞等人欣然地收编了这些西域的小部族、小势力，让他们给乾军带路。

　　回鹘人以高昌城为冬都，北庭城为夏都。

　　天山以北的回鹘人，多从事游牧，天山以南的回鹘人则从事农业。

　　多数回鹘人信仰佛教，因此高昌城中有众多佛寺。

　　早年，高昌回鹘与赵宋王朝和大辽帝国都有密切的交往。

　　后来，大乾王朝崛起，灭掉了赵宋王朝和大辽帝国以后，尤其是在大乾王朝灭掉西夏和吐蕃以后，高昌回鹘的王毕勒哥，曾多次派使团带着大批珍贵物品到大乾王朝的都城朝见和贡献。

　　李存印象最深刻的就是，前年毕勒哥派遣使臣向李存敬献佛牙、琥珀盏以及琉璃器（玻璃器皿）一事。

　　看见回鹘人将自己贩卖出去的玻璃器皿又献给自己，李存当时真有点哭笑不得

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