样衬托出一种狰狞、神秘、威严的气氛。司母戊鼎在铸造工艺和艺术水平上,都代表了商代青铜铸造技术的最高成就。考古学家认为,这只鼎是商王为祭祀他**而制,所以取名司母戊大方鼎。
鼎在原始社会是烧煮食物的炊具,当时用陶土烧制。随着冶金技术的出现和发展,在三千多年前的商代后期鼎改用青铜浇铸而成,而且,这时的鼎已经成为一种礼器,是权力和财富的象征。商周青铜器形成了独特的造型系列。容器类有鼎、鬲、尊、壶等,乐器类有铙、铃、仿木器的鼓、编钟等,还有兵器、车马器等,其中,容器是最多的一类。商周时期造型精美的青铜器,特别是青铜礼器,极为统治者所珍视。它们是贵族家庭的传家宝,只有在举行盛大典礼或祭祀时使用。许多礼器是铸有铭文,记载着奴隶主贵族的各种特权、祭祀、战功以及命令或赏赐等,让后代永远保存。西周时期的毛公鼎铭文最长,有497个字,内容广泛,涉及祭典、训诰、册命、征战以及诉讼等内容,具有史书的性质。鼎的多少,反映了地位的高低,鼎的轻重,标志权力的大小,甚至王权的兴衰。
青铜器上大都布满了兽面纹样,这些兽面纹也称饕餮纹。饕餮纹是人们想象出来的一种贪吃无厌并具有神秘色彩的怪兽,生有角、爪、尾,其实是以常见的牛、虎、羊为原型创造的。饕餮纹是将其变形后形成的纹饰。也是一种想象的动物,饕餮纹均为侧身,有角,一只足,卷着尾巴,大多用于装饰带。兽面纹是古人对兽和神的人形化,企图借助于猛兽的形象来杜撰神灵,神灵又具备有效的感召力,可以集合力量,协助本部族与自然灾害和其他部族抗争。人形和兽面结合起来,形成神灵的图纹,是人类从原始的愚昧状态向文明的过渡。
到了西周中期,青铜器的纹饰和样式都有所改变。饕餮纹、饕餮纹逐渐被环形纹、水波纹所代替。器物增加了盖、*w、耳等部位,并在这些部位附加了立体动物形装饰。
灿烂的青铜艺术,是在特定的历史条件下由那些没有人身自由,却具有丰富想象力的奴隶们创造的,这些种类繁多的纹饰、式样,不仅表现出铸造工匠的聪明才智和高超技艺,而且还反映了当时奴隶社会的lun理道德观念,成为历史的见证。
而张无风看中的,不是这东西的历史文化沉淀,也不是其他,而是这种饕餮纹本身的那种精神印记
饕餮印记
或许大东西上的印记精神已经消散,但是眼前这个小东西,上面的纹路可是让张无风都震撼的,因为其精神印记鲜活之极,这样的东西,如果被吞噬了,那么可想而知实力会得到怎么样的提升
想到这些,张无风沉声道:“如果真的和你说的差不多,那么我给你一千万,当然前提是我喜欢。嗯,走吧,去看看。”
“好,好”新疆人当即答道,随即他想了想道,“这样吧,为了避免你怀疑我的诚信和怀疑我有团伙骗你去陌生隐秘的地方打劫你,我让我侄儿去拿来,你在我摊位那等二十分钟左右也行。”
新疆人考虑了一下说道。
“呵呵,这样也行。”张无风笑眯眯的说道,对方确实没有动心思,但是一般情况下,对陌生人防范,是一些正常人该有的,而张无风倒是还想继续淘宝,所以也并不是太想和新疆人一起跑路。
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