弓箭，立时扬起，一箭射出。

　　箭首几是贴着沈骥的面颊擦出去，他依然不停，皇帝再一箭，沈骥略一偏过，听着风声走势，一手扬起将羽箭抓住，回转过身。两人的眼睛对到一起。

　　沈骥握住羽箭，将落到嘴间的发丝吐出，“三郎，我忍耐至斯，不过是为了她。”

　　夺妻之痛，刻骨剜心，可他已经如此逼压，若他也这样，要让她怎么做？

　　退让，不因为对方是帝王，只为怜卿之深。

　　皇帝淡淡道，“她本来就是我的。”

　　沈骥将手中的羽箭掷到地上，转身便走。

　　“嗖”的一声，又一支箭矢破空而发，这一次他没有躲过去，羽箭深深地扎入左肩。

　　皇帝精于箭术，不逊于战场良将，这一箭几乎无声，势大力沉，饶沈骥如钢似铁，亦不禁向前一扑，单膝跪到地上。

　　一手撑着费力地站起，转过身，皇帝面如严罩，“这是你欠我的。”他扔下弓箭，一顿，“你走吧，再也不要回来。”

　　沈骥不理解皇帝这一箭的意思，直到第二天宫中传来圣意，皇帝命卫国夫人与巫神一道回去云南，设楚雄府（原大理威楚府），为两国交战中死去的战士百姓亡灵祈福，为期两年。

　　为亡灵祈福本是巫神之前乞顺时向皇帝陛下提议，考虑到大战之后，特别是疆土开阔，须对新地子民示以怀柔，皇帝已口头上准许，只尚未公布。与祈福令一道发布的还有，皇帝命免战地从朱提郡到最西南边陲二十个郡县的三年税赋，加之刘宗生早在战争结束时就实施的战俘全部放还归家政策，免税、祈福、散俘，被后世称为大周灭大理之后的“三恩令”，一经推出，万民拜服，大理降顺后，虽经朝代变迁，华夏历史上却再没有离开过中国的版图。

　　唯一的一个变数是卫国夫人代表大周与巫神一道西区，担当祈福重任，但谁敢质疑陛下的旨意？更何况，细琢磨此事合情合理——对大周将士而言，她在交战正酣时登上城墙，促使战争结束，对原大理百姓而言，她拆穿了忽林的真实身份，并为巫神认可，甚至有人已将她奉若神女，由她代表大周祈福，体现出了皇帝陛下十足的诚意，可谓恰如其分，再合适不过了。

　　天佑七年三月十日的史馆宫志上，一共记载有两件大事，一为行宫的史良媛诞下麟儿，为三皇子，一为卫国夫人与巫神离京，辅国大将军、怀化大将军随行。

　　西去的马车上，盛初初抚摸着自己浑圆的肚皮，想到临行前一夜皇帝赤着足站在铺满月霜的偏廊下，转身对她说道，“这是朕的孩子，等你回来的时候，带回来他。”

　　作者有话要说：明天到下周二，稻谷有一个特别重要的case要赶，不知道能不能挤出来时间码字，可能的话会在周日发一章，周日没有也表骂我哈，最迟周三复更。

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