十天君在介绍的时候说的一模一样,没有瞎吹牛吧。
不过也有人说是让他们先进去试试,好给十二金仙探明情况,做好破阵的准备。但我估计这个得取决于外面的人能不能看到里面的情况,我认为外面的人是看不到阵内状况的,原文是这样写的:
天尊赶到“天绝阵”门首,见里风飒飒寒雾,萧萧悲风,也自迟疑不敢擅入。
虽然天绝阵是有寒雾遮挡,但其他九阵应该也差不多都被遮住了,不然外面的人飞在天上开个上帝视角就看到里面的情况了,也的确太拉智商。而且天尊也是迟疑不敢擅自闯入,如果他真能通过刚才死的炮灰探明虚实,早就把庆云、金灯、莲花之类的变出来杀进去完事了。
之前也看过有的人在杠十二金仙都是开了庆云、金灯、莲花、神光这样的护甲才进去是有备而来,但是我个人认为这就跟打游戏下副本一样,你肯定是要把能带的最好的防具、武器带上,总不能一身新手村装备就莽撞乱冲吧。
其实也有人说古人的想象力有限,我们不能用现代的眼光看过去。
祝守一认可这种说法。
但是,既然你知道这是短板你可以选择规避,就像你明明篮球打的不好,你可以选择不露弱点,而不是反复秀球技。
吴承恩没有写这么多花里胡哨的法宝,他着重于塑造丰富这个人物的本身形象,这也是四大名著的通性,随便拿出一个角色都很值得剖析他的人物形象。就像我提到的白骨精,她没有一身法宝,没有通天手段,他只会用障眼法骗人,但这个角色深入人心,就成功了。
或者是“宁教我负天下人,休让天下人负我”的曹操,或者是“凤辣子”王熙凤。
《封神演义》法宝多,人多,但大部分都像演串场戏的,昙花一现就没了。
你为什么能记住邓九公,因为他的名字反复出现了你就记住了,为什么你记不住陈九公,因为他跟着赵公明打完酱油就死了。如果把他俩的角色换过来,你必然忘了邓九公,记住了陈九公。
《西游记》会让你觉得唐僧就是唐僧,老鼠精就是老鼠精,《封神演义》会让你觉得老鼠精可以是黑熊精,白骨精可以是蝎子精。
《西游记》会让你觉得神仙能成为神仙,有大本领,都来之不易,孙悟空也是在菩提祖师门下苦修,了悟三下戒尺的含义才能学独门秘术的。
《封神演义》给我的感觉则是,你和神仙仅仅只是差了一件神奇的法宝。仙人也会暴怒,也会生气,也会有私心,也会有小算计。
这样的法宝设定前提也就导致了整本书都给人一种你的法宝厉害,你会很厉害的感觉。广成子凭借翻天印大砸四方,黄龙真人被金箍仙箍住了脑袋,两个人都是十二金仙,修为不会有很大的差距,最大的
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