十天君在介绍的时候说的一模一样，没有瞎吹牛吧。
不过也有人说是让他们先进去试试，好给十二金仙探明情况，做好破阵的准备。但我估计这个得取决于外面的人能不能看到里面的情况，我认为外面的人是看不到阵内状况的，原文是这样写的：
天尊赶到“天绝阵”门首，见里风飒飒寒雾，萧萧悲风，也自迟疑不敢擅入。
虽然天绝阵是有寒雾遮挡，但其他九阵应该也差不多都被遮住了，不然外面的人飞在天上开个上帝视角就看到里面的情况了，也的确太拉智商。而且天尊也是迟疑不敢擅自闯入，如果他真能通过刚才死的炮灰探明虚实，早就把庆云、金灯、莲花之类的变出来杀进去完事了。
之前也看过有的人在杠十二金仙都是开了庆云、金灯、莲花、神光这样的护甲才进去是有备而来，但是我个人认为这就跟打游戏下副本一样，你肯定是要把能带的最好的防具、武器带上，总不能一身新手村装备就莽撞乱冲吧。
其实也有人说古人的想象力有限，我们不能用现代的眼光看过去。
祝守一认可这种说法。
但是，既然你知道这是短板你可以选择规避，就像你明明篮球打的不好，你可以选择不露弱点，而不是反复秀球技。
吴承恩没有写这么多花里胡哨的法宝，他着重于塑造丰富这个人物的本身形象，这也是四大名著的通性，随便拿出一个角色都很值得剖析他的人物形象。就像我提到的白骨精，她没有一身法宝，没有通天手段，他只会用障眼法骗人，但这个角色深入人心，就成功了。
或者是“宁教我负天下人，休让天下人负我”的曹操，或者是“凤辣子”王熙凤。
《封神演义》法宝多，人多，但大部分都像演串场戏的，昙花一现就没了。
你为什么能记住邓九公，因为他的名字反复出现了你就记住了，为什么你记不住陈九公，因为他跟着赵公明打完酱油就死了。如果把他俩的角色换过来，你必然忘了邓九公，记住了陈九公。
《西游记》会让你觉得唐僧就是唐僧，老鼠精就是老鼠精，《封神演义》会让你觉得老鼠精可以是黑熊精，白骨精可以是蝎子精。
《西游记》会让你觉得神仙能成为神仙，有大本领，都来之不易，孙悟空也是在菩提祖师门下苦修，了悟三下戒尺的含义才能学独门秘术的。
《封神演义》给我的感觉则是，你和神仙仅仅只是差了一件神奇的法宝。仙人也会暴怒，也会生气，也会有私心，也会有小算计。
这样的法宝设定前提也就导致了整本书都给人一种你的法宝厉害，你会很厉害的感觉。广成子凭借翻天印大砸四方，黄龙真人被金箍仙箍住了脑袋，两个人都是十二金仙，修为不会有很大的差距，最大的
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