2)第八十四章 从必然王国到自由王国_吞噬世界之龙
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  “可惜黑格尔的民族情节过于严重,对于任何非德意志民族的文化都总是高高在上,对于任何异民族的文化都太过傲慢,嗤之以鼻。虽然黑格尔对于东方哲学的评价不高,但我依然认为,恐怕他在长期的阅读世界哲学的经历当中,自身的哲学体系当中也不知不觉的融入有东方哲学的论点。”

  恩格斯听着若有所思,然后反问道。

  “那么,这又与你的‘自由王国到必然王国’有什么关系呢?”

  马克思不由笑道。

  “我的理论深受黑格尔的影响,‘从自由王国到必然王国’也正是受到‘绝对精神’的启发而形成的观点。在‘绝对精神’当中,黑格尔认为宇宙当中存在一种逻辑性的精神,其外在的体现便是物质世界,那么我一天突然意识到:如果假设将‘人类’视为一个整体,那么‘人类’的绝对精神又是什么呢?”

  如果……将“人类”视为一个整体……

  听着这句话,恍惚之间,恩格斯的意识变得有些模糊,脑海当中有一个莫名的机关被开启了,血脉内沉睡无数年的意志仿佛在随之惊醒……

  与此同时,欧洲某间民居内。

  不起眼的角落里,摆放着一座不足二十厘米高的女性雕塑,那是个仿佛历经了许多岁月的古老雕塑。虽然经常被擦拭,但还是难掩上面偶尔可见的铁锈痕迹,瞳孔处空空如也,似乎是曾经镶嵌在上面的什么宝石被人摘去了,但那栩栩如生的姿容,依然能够让人想象出其昔日的英武姿态。

  而在雕塑上面,则布满了无数神秘的符文,基督教的、西非巫毒教的、古埃及的、北欧日耳曼的……无论是东方的还是西方的神灵与宗教,无数的符文都被刻录在这座雕塑之上,仿佛是有人试图以万神的力量来压制这座小小的雕塑。

  然而,伴随着遥远地区的一句话,雕塑内部……

  “噗……”

  那颗心脏上,猛然之间睁开了一只眼睛,竖立的瞳孔如同蛇一样,冰冷而恐怖。

  ……

  “恩格斯,最早期的人类是自由的,无拘无束,茫然不觉,什么都不知道,什么也不理解,像动物一样顺应着大自然的意志,这便是自由王国。”

  并没有意识到面前好朋友的低头沉默,马克思只是一边斟满自己面前空了的啤酒杯,一边不紧不慢的说着。

  “但是自由王国是不长久的,人类逐渐开始掌握对于自然的认识,创造出工具,用工具和经验来改造大自然。恩格斯,亚里士多德说过,‘人是理性的动物’,人类依靠理性来掌控大自然,最终用理性来有意识的改造这个世界,这个过程便是‘必然王国’。”

  “恩格斯,举个例子,社会和法律就是‘必然王国’的产物。”

  “动物不会理解什么是社会和法律,最早的人类也不会理解什么是社

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