不由疑惑起来，“这不是快正旦了么？还出门打猎？”
董不花就知道林彻要问，便解释道，“冬季乃是国族的主要打猎季节，从秋末冬初到来年初春都属于猎期，而大汗此次巡幸中都，便决定将正旦庆祝，与来年的‘踏出猎踪’仪式并在一起举办，因为围猎需要事先做许多准备，所以得提前动身前往猎场。”
原来，正月初五和初七两天被蒙古人认为是一年中的黑日，所以人们把这两天叫作“绝五”和“断七”，并在这两天选择一天进行“踏出猎踪”的打猎活动，并举行第一次打猎的开幕仪式。
蒙古人很重视打猎，在他们的发祥地，额尔古纳河流域的山林地带，其祖先在密林中度过了漫长的狩猎生涯。
而蒙古帝国的开创人铁木真，还在成长时期，他们全家人曾迁往流经不尔罕山前的桑沽儿小河附近住下，就是靠捕杀土拔鼠、野鼠来维持生活。
以前，蒙古人狩猎的主要目的就是以猎物来代替家畜的消耗，另外还有附加功能，一是军事训练，二是获取禽兽皮毛，三是日常娱乐。
当然，现在的蒙古高层，已经将狩猎的主要目的变成了军事训练。
他们认为凡从事战争者，必先训练使用武器，必须熟于围猎，如何迫近野兽，如何遵守秩序，如何依人数多寡，包围兽类，围猎之先，必派斥候侦察消息。
蒙古人不从事战争之时，就行围猎，使其军队训练无间断。其目的，不仅在于围猎本身，还在于训练战士、熟于射术，能耐艰苦。
狩猎除射术之外，无论训犬、调鹰，利用猎物心理等等，都需要纯熟的技巧，这些同样都被他们利用到了征战杀伐之中。
所以狩猎已经成为了蒙古人日常生活中，最为重大的活动，远远超出了放牧。
至于正旦庆祝，因为蒙古人本身就是游牧民族，所以并没有过于执着的都城概念，都是大汗在哪里，哪里就是汗庭。
只要有大帐，根本就不存在什么野外，因此不在宫廷里庆贺正旦也属正常。
林彻对自己受到邀请感到意外，“真是承蒙燕王与公主看重，可是，小弟并不会打猎啊，去了岂不是要丢人现眼？”
“哈哈，贤弟不用担心，此次你将随侍于公主账前，不用参与围猎，就当去郊游赏雪就行。”
林彻想了想，好像由不得自己不去，便点点头道，“那小弟需要做什么准备么？”
“不用的，你带一些日常用品就成，可以带两名随从，明日我前来接你们便是，对了，记得不要带武器，省得到时候麻烦。”
董不花吩咐完便起身告辞了，“话已带到，愚兄便先回去了，明日出行，还有许多事情要做，不敢耽搁。”
董不花走后，林彻陷入思索，这次围猎历时半个月左右，其中有两次大型仪式，似乎有很大的机会见到忽必烈，倒也算是达成了这次北行的目的之一了。
而且，围猎于蒙古人而言，其实和正式的军事行动并没有差别，而蒙古人的许多战术战法正是从围猎中发展出来的，自己倒是可以借机一窥究竟。
这样一想，参加这次冬猎，对自己来说也算是好事一件了。
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