2)第二十章 真理学院_数据眼
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  。于是对于真理的需求也就应运而生了。

  简单来说,这是一个特权阶层自然而然诞生的需求,不过按照常理来说,却不是孙道该有的追求——

  孙道。或者说亚德.拉图,现在的身份就是一个从事具体工作的自由民,受雇于这座学院,为高谈阔论的人们,提供必需的物质基础,比如干净的庭院、合身的衣服、美味的菜肴等等。

  “这个萨博城的公民。和现世的公民,可不是一个概念,这里的公民其实就是贵族,只是称谓不同罢了,毕竟那什么公侯伯子男的爵位,还要等神罗和英伦那边普及了,才逐渐推广开来,现在整个萨博城,三十多万的人口,公民却只有不到两万人,其他的不是外邦人,就是奴隶,都是用来给公民的优沃生活提供保障的。”

  孙道算是一个外邦人,只不过没有奴隶的身份,算是一个自由民,能在这个城邦自由活动,可想要留下来,就必须遵守这里的规矩,那就是对公民保持谦卑和尊敬。

  而执政官,更是公民中的公民,贵族中的贵族,真正的脱产领导人,掌握了调配之权,可以划分利益,这样人物的后裔,天生就是贵胄,等年龄一到,就可以继承他们长辈的权柄,继续参政议政,为公民表率。

  这样的人物,这座学院里有不少个,可此时他们一个个,却都低着头,安心的听着那两个男子的争吵,甚至还有不少人拿着鹅毛笔,在羊皮卷上快速的记录,生恐遗漏一个字。

  这两位的名字,在整个萨博城可谓如雷贯耳。

  其中一位名叫柏克色,是这座书院的建立者,被称为整个天下最有智慧的人,建立了许多常识,擅长从细微之处看出道理,更通过总结经验,帮助萨博城在农业和冶铸方面有了进展。

  在这个时代,农业代表人口,冶铸代表军事能力,是立足城邦的根本,也同样照见了其人的身份地位,被称为大贤者。

  与柏克色争吵的人,就是他的得意弟子图里诺芬,他不光承袭了柏克色的才学,而且还敢于尝试新的思想,其人的特点就是擅长推导,传闻中,任何一件事,只要告诉了图里诺芬,他就能推算出结果,就像是看到了未来一样,所以他虽然是弟子,却同样也被称为大贤者,甚至私下里还有人称呼他为“先知”!

  这样两个人,这些天来却在不断的争吵,引起他们分歧的,正是“炼金术”。

  关于炼金术是什么,其实在场的众人,没人能说个清楚,因为这在萨博城,还只是一个概念,甚至只是一种流行的说法,真正见过炼金术的人十分有限,因为在这个时代,只有少数人掌握着这种技能,他们被称为炼金术师。

  柏克色和图里诺芬突然爆发的争论,就是源于他们在几天前见到了炼金术,于是争吵就这么展

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