4)第八十九章 佛不在乎_现实世界模拟器
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  在,逃的逃,死的死,剩下的只有寥寥两千多人。

  一场疫病,人口直接缩减了近九成!

  这就是古代瘟疫的可怕性。

  但在这个年代,死亡是最为常见的东西,这些人早就习惯了。

  毕竟,每座大城刚开始,也就是从几百人,慢慢成长到上万人。

  所以,如此的死亡和逃离率并没有吓到水谷城的居民。

  他们依然开心的生活着,感谢着无闻大师,感谢着上苍。

  病人没有了,志愿者本来要解散的。

  但他们不愿意。

  在感受到志愿者这个身份带来的人生价值和荣誉之后,没有人愿意让自己再回归以前。

  对他们来说,他们宁愿选择在救治病人中得疫病死去,也不远离脱离这个志愿者的身份。

  对了,他们到现在,也都没有一个什么正式的称呼。

  城中对他们的称呼五花八门,没有一个特定的称呼,他们也没有问过吴雯。

  因为他们知道。

  无闻大师肯定不会在意这些的。

  因为佛不在乎。

  但为了方便称呼,最后,他们共同商议,自行决定,将自己等人称为“救疫团”

  这个年代,可不敢随意称军。

  他们自称救疫团,是无闻大师的弟子,行走人间,拯救灾民。

  在水谷城恢复正常后,他们这剩下的一百人决定继承无闻大师的意志,继续去救援其他城市。

  他们向着吴雯离开的另一个方向进发,打算和吴雯分开行动。

  心中隐隐的,他们也想到,假如可以因此后面和吴雯重逢的话,那此生哪怕当场身死,也了无遗憾。

  而水谷城的居民对于这些“救疫团”也是当做了“英雄”看待。

  在他们离开的时候,所有人都站在城门口欢送。

  这些“救疫团”就这样承载着水谷城的祝福和感恩,向着下个受灾城市进发。

  他们的脖子上,挂着一块木质佛牌。

  佛牌的正面刻着“无闻大师”四个字,后面刻着他们每个人的名字。

  不仅仅是他们。

  每个水谷城的居民脖子上都挂着这么一块木牌。

  这块木牌,已经成为了他们生命中的一个象征。

  这辈子,都将被他们挂在脖子上,刻在心里面。

  吴雯也没想到,最后还出现了水谷城“救疫团”这档子事。

  也不知道,整个水谷城已经成为了他的佛国一样的存在。

  家家户户都为他挂牌祭拜。

  广场上他的人像更是每日都有人去祭拜祈福。

  每当有新生儿出现后,带到广场,让这个木像见证已经在逐渐形成一个传统习俗。

  而那些离开了水谷城的“救疫团”在抵达了新的城市之后。

  他们轻车熟路的便开始在城中自发的清理脏污,帮助灾民。

  有了水谷城的经验,他们很快就形成了一个有效的救援流程。

  整个救疫工作有条不紊。

  而他们这些人,每天除了救疫之外,最喜欢做的事就是和城里的人述说之前吴雯在水谷城的所作所为。

  吴雯的一些话也被他们奉为圭璧。

  什么“终生皆佛”、“舍身入无间,唯愿地狱空”、“佛在心中”、“佛不在乎”等等语句,已然成为吴雯的经典语录,被广为流传。

  而在治理好了这些人后。

  他们选择和吴雯一样。

  也是在城市里留下了一半人,负责最后的收尾,然后他们再次前往下个城市。

  而这座城,在他们离开的时候,就已经仿佛成为了水谷城的复刻版。

  他们一样在广场上立了一个人像。

  这个人像是救疫团里的人刻的。

  因为只有他们见过吴雯。

  而后,所有被救治的人,都挂上了佛牌,并且也一样为吴雯挂起了长生牌。

  他们一样学习了水谷城的新生活习惯。

  注重卫生,热爱生活。

  待到城市的疫情控制了之后,新的“救疫团”也一样诞生了。

  然后,他们也一样出发,向着其他城市进发。

  假如将这一切转换成地图后,就可以看到在这地图之上,所有“救疫团”到过的地方,就会催生出另一个“救疫团”。

  以此类推下去,很快,整个康国的受灾城市,都会有“救疫团”的身影。

  而疫情也会因此受到控制。

  鲜花的花芯落下种子,微风拂过,幼芽生长,无需来年,便会有新的鲜花屹立其上,随风摇曳.....。

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