且说一休禅师辞别宇田雄一行三人后，到了鹿儿岛寺，他是著名的高僧，与鹿儿岛寺的方丈交情很深，情同兄弟，而且该寺方丈也懂武功，与他文武交契很深，故方丈热情接待了他。
方丈问：“师兄超然物外，佛法高深，高出尘俗，卓然独立，不知所来是为何事？”
一休禅师说：“贫僧遇人不淑，遇人不淑啊，你可知宇田雄是谁？他是慈善家，到贫僧所在的无相寺多次捐赠香火钱，可谁知，他竟是稻川会头目，捐钱的目的不过是想趁机拉拢贫僧，掩盖他的真实身份，贫僧一时为他蒙蔽，与他交厚，唉……”
方丈问：“后来如何？”
一休禅师双掌合十，说：“纸总包不住火，他终于被警方识破，企图到本寺避难，贫僧不肯收留他，断然拒绝他，他一怒之下，叫人炸毁了本寺，可怜本寺千百年文明毁于一旦，阿弥陀佛，罪过，罪过。”
方丈不知一休禅师编造了一通谎言，反而为他叹息：“唉，师兄，这不能怪你，不能怪你啊。”
一休禅师说：“无相寺毁于烟火，贫僧无处安身，只好借师弟宝寺，暂住两天，两天之后，贫僧再云游他寺。”
方丈说：“如此也好，也好。”
就这样，一休禅师在鹿儿岛寺安顿下来，过了两天，日本武士道第一高手天枫一郞到鹿儿岛寺拜访方丈，恰好遇到了一休禅师。
几个月前，宇田雄曾聘请天枫一郞与来自中国色空寺的虚云方丈比武，天枫一郞败在了虚云方丈的手下。
这次，他遇到一休禅师，居然厚着脸皮要求跟他探讨禅与武功。
鹿儿岛寺幅员广大，寺中有一座僧塔，是存放历代高僧遗骨的地方，僧塔四周广种松竹，苍松高拔，翠竹幽深，云雾缥缈。
一休禅师便和天枫一郞来到僧塔前，冬日的阳光朗照，松竹投影于塔身之上，摇曳斗趣。
天枫一郞问一休禅师：“你身在禅门，可识禅意，何谓禅，禅与武有何共同之处？”
一休禅师说：“当年，众僧问如来佛，何谓禅？如来佛拈起一朵金婆罗花，对众僧一言不发，众僧莫识其意。”
天枫一郞问：“我也不知道这是什么意思？”
一休禅师说：“无语即是禅，禅即是无语。”
天枫一郞说：“禅意博大精深，岂是无语二字所能概括？”
一休禅师继续论禅，说：“山中樵夫慧能听《金刚经》悟道，乃传承五祖弘忍衣钵，为禅宗六祖，乃立顿教，即视禅为顿悟，顿悟即禅。”
天枫一郞更是满头雾水：“慧能不是中国的高僧吗？他悟到了什么？”
一休禅师说：“慧能明心见性，作佛谒曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？无一物即是禅境，禅即是无，无即是禅。”
天枫一郞说：“因为禅是空无，禅境之中无
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